自进入兑宫七运以来，易学热风极一时，在中华大地乃至世界各国均掀起了学易、研易、用易高潮。一时间大师遍地开花，纷纷出山授徒，写书。里面自然龙蛇混杂，有真才实学者有之，而滥竽充数的“大师”更多。其中，有的东拼西抄成书；有的篡改著作，欺世盗名；不但没有新意，且废话连篇。……

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    为了弘扬祖国传统文化，更好地为人民服务，现我致力于道家命理的普极推广及传授道家风水和铁板神数等。……

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邵子皇极经真传·自序

    邵雍先生生于公元１０１１年率于公元１０７７年，享年６７岁，字尧夫，卒谥康节，是北宋著名的哲学家、理学家、象数学派的创立者。先生祖籍河北范阳县人即今河北涿州，后随父迁共城即今河南辉县，最后定居洛阳。

    邵雍先生师承共城县令李之才字挺之，之才师承河南穆修，修师承种放，放师承华山得道真人陈抟字图南，希夷先生，也即邵雍先生为陈抟老祖嫡系传承。先生发扬师门绝学，创立了划时代的先天易学体系，震撼了整个易界！其中邵雍先生又写了一部公之于世的伟大历史著作——《皇极经世书》也叫《皇极经世》。

    《皇极经世》共有三部十二卷。其中第一部一至六卷，是元会运世表；第二部七至十卷为律吕声音图；第三部十一至十二卷，是对先天易和元会运世表的解说。

    《皇极经世》内容博大精深，明确说出，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。又将一元分为十二会，及子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二支也。每会该一万八百岁。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上胜，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉干元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天”。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅，至此拉开了人类社会的序幕。

    在此，邵雍先生根据阴阳互为消长的规律，知道天地亦有终始，故提出了？“天生于子，地辟于丑，人生于寅，闭物于戌”的著名论点。在这里邵雍先生所说的一元与释迦牟尼佛祖所说的一劫，即世界的成坏住空刚巧也是十二万九千六百岁相暗合，实为巧妙！

    《皇极终世》主要记载了从唐尧时代开始至后周世宗显德六年岁次已未年即公元９５９年止，共历时三千三百一十六年的王朝历史兴衰。邵雍先生用先天易阐述解释历代帝王执政期间每年的兴废之事，巧妙的是重大历史事件均于卦中爻象一一对应，这就是邵雍先生用天时验证人类历史兴衰的惊世之作！有兴趣的读者朋友可自行阅之，在此不再赘述。

    邵雍先生除了写一些著作公开留传之外，其次，先生还秘密传下了一套神数叫邵子皇极经，分甲乙本。如传给其儿子邵伯温的甲本神数叫洛阳派也叫《皇极经书》，共有六千一百四十四条文，以后随着时间的推移条文有增有减；传给其女儿的乙本神数叫江南派也叫《铁板神数》，共有一万二千条文，随着时间的推移，条文也有增有减。其著作内容主要论述天时与人的命运，其推断人的六亲属相，吉凶泰否，应验如神！千百年来震撼着整个易界！至今仍令无数莘莘易友为之倾倒！本书《邵子皇极经真传》为世间罕有版本，将公开全面披露此两书内容，望易友珍之惜之！

    前面已经说过，随着时代的推移，条文自然有增有减，故坊间出现了很多版本的神数，有叫《邵子神数》，有叫《铁板神数》，有叫《皇极经书》，有叫《蠢子神数》，有叫《南极神数》，有叫《北极神数》等等，世俗统称《铁板神数》。但个个都说自己是正宗，别无分店！从而也导致了千百年来，虽然学铁板的人士很多，并且前仆后继，但是到了皓首白发之时也无法入门。有的人恨自己悟性不够，仰天长叹！有的人更惨，变得神经兮兮！真是其情可悲！其状可怜！

     为什么会出现这种情况呢？原因很简单，就是现今公诸于世的《皇极经书》、《铁板神数》等均是外本条文，也即外本公传而内本却秘传。传书不传诀，钥匙只掌握在少数传承着的手里，这样一来，铁板人士学的是外本条文，当然终其一生也无法窥其堂奥！结果自然就会出现以上种种惨状！还有神数的叫法虽有很多种，但不管叫《皇极经书》也好，叫《北极神数》也好，均是换汤不换药。

    那么铁板神数为什么又会有这么高的准确度呢？因为它融合了四柱、八卦、奇门等各门术数理论之精华于一身，取长补短，故尔。还有，铁板先贤不但认识到生人之体者，父母也，故其推命必推父母，兄弟同胞，夫妻婚姻等不可缺也！还认识到生人之命者，天地也。何为天地？五行阴阳太极之道，演为干支是也。以十干、十二支、六十四卦循还往复周而复始，生杀万物与人命者也。夫父母同房，五行入焉，则孕成矣。脱却母胎，哇哇坠地，则四柱成矣！贤者识之，传之于仕，用之于民，以利趋吉避凶！铁板先贤认识到人有两重父母，一是天地，一是父母，这也是铁板神数为什么准确度高的又一个原因所在！

    笔者有次翻看了一本铁板神数方面的书，打开一看，里面内容毫无新意，纯属抄袭之作！并发表议论说是清朝人铁卜子所写，根据的原因是有较多的清朝官职各称在里面，我翻看后不禁莞尔。因为条文有增有减，必然会印上时代的烙印，这是势所必然的道理。试问如果我们把铁板神数书面所写的宋朝、元朝、明朝、清朝的官职名称都改为现代名称，如巡抚改为省长等，那么是否百千年后的子孙又说是我们这个时代发明的？我想这样考诸历史源流甚是可笑！

    各位有兴趣的话可参考明朝袁了凡先生写的《了凡四训》，此书在各地新华书店有售，且在很多庙上也有，可免费赠送。

    袁了凡先生是明朝隆庆四年中举人，万历十四年中进士，历任宝坻县长、兵部职方司主事、军前参赞、督兵等职。其书中写道，遇一孔姓老者，修髯伟貌，飘飘若仙，得邵子皇极数正传，传授给他。由此可见，铁板神数最迟也在了凡先生在明朝隆庆四年没中举人之前就已存在！《了凡四训》一书是一部劝人为善的优秀作品，读者可自行阅之，当有收获！

    自台湾恭监老人在八十年代出版了铁板神数一书之后，铁板热迅速升温。接着就出现了很多跳梁小丑，均是你抄我来，我抄你，你方唱罢我又唱的，混乱局面。聪明的读者一看出版时间先后顺序自会明白，他们都是抄袭恭恭老人的居多，因为在内容上基本雷同无出其右。从恭监老人的书中我们也看出其未得真传，只是得了一点皮毛。恭监老人也很明白此种情况，故其在书中也明确指出考刻还要费时！一至二个钟头左右方可基本完成！如情况不妙，嘻嘻！考得你头昏眼花的要三至四个钟头也说不定哩！因恭监老人未得真传，费时费力就势所必然了！恭监老人在中国绝学第八集的Ｐ３、Ｐ４、Ｐ７５、Ｐ８８、Ｐ９２、Ｐ９９、Ｐ１００等多处地方多次重复说要结合命理方能准，由此可见恭监老人还是一个比较有良心的老人。恭监老人的主要贡献是把外本条文公布出来，并作了一些条文的补校及存疑工作，对促进铁板神数的学习起了一定的推动作用！

    现公诸于世的《皇极经书》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》等均让人难以学会，就是因为它们只是铁板先贤的外本而非内本。本书将首次公开不少的铁板绝技，本书理论可通用于以上所有神数，并且把在市面上见不到的皇极天书条文也一并公布出来，以飨易友！但铁板神数的条文，因在外面很容易买到，故本书就不再录入，请读者朋友自行购买即可！本派在运用上将摒弃所有外本的方法，直接以先贤传下的内本执业，其考刻速度之快，六亲属相之准令人拍案叫绝！由于铁板神数是我们祖先聪明智慧的心血结晶，为了不乱传匪人，书中点到即止的绝技，读者朋友也不要心急学不到！现本人已经以内本公开授徒传书传诀！将悉数传给前来结缘的徒弟。当你学完之后定可名震一方，畅游易海！

    由于本书成书仓促，难免挂一漏万，诚望铁板界高手，不吝指教斧正！更愿更多的铁板高手打破戒规写出更多的好书以飨易友，这样，诚是易界之幸也！

李明辉写于丁亥年孟春于中国广东茂名市